El olvido es una condición de la humanidad caída, pero necesitamos recordar de dónde venimos y hacia dónde vamos
Queridas hermanas y hermanos en Cristo:
Tendemos a olvidar.
¡Eso no es solo un problema de envejecimiento! El olvido es una condición perpetua de la humanidad caída. Tenía sus propias formas características en el antiguo Israel, por lo que los profetas instaron a la gente a recordar. Tiene sus propias formas características en la América contemporánea, y tenemos que instarnos unos a otros a recordar.
Esta semana celebramos la fiesta de la Natividad de San Juan Bautista (24 de junio). Es uno de los tres cumpleaños que celebramos en el ciclo litúrgico: Jesús, María y Juan.
Tu podrás reflexionar sobre por qué Juan está en esa lista. Pero una de las cosas que hay que notar en las lecturas del día de la fiesta es la frecuencia con la que las Escrituras señalan el llamado de Dios o la bendición de Dios al niño en el vientre. Lo escuchamos cinco veces en las lecturas del día: en Jeremías 1, en el Salmo 71 y el Salmo 139, en Isaías 49 y finalmente en Lucas 1.
Esto es algo que tendemos a olvidar: que cada uno de nosotros fue acogido en el don de la vida. Cuando nos damos la vuelta y negamos esa bienvenida a los demás, olvidamos de dónde venimos.
Pero también, y esto es igualmente importante, olvidamos a dónde vamos, y la admonición de Jesús, que está en las lecturas del Evangelio de esta semana: “La medida con que mides, serás medido”. ¿Qué sucederá cuando lleguemos a las puertas del cielo, pidiendo nacer a la vida eterna? ¿Qué pasaría si la medida con la que medimos se nos diera a nosotros?
Eso debería hacernos reflexionar en el estado de Missouri mientras consideramos cómo votaremos este año sobre la HJR 73, la enmienda constitucional estatal que derogará aspectos clave de la Enmienda 3.
Y eso, creo, es una característica clave de la doctrina social católica para nuestro tiempo y lugar.
Pero hay algo más que tendemos a olvidar: que muy pocos de nosotros somos, en el sentido propio del término, nativos americanos. La mayoría de nosotros venimos de una familia inmigrante.
Voy a aclarar una y otra vez: los temas de inmigración y aborto no son lo mismo. Pero hay paralelismos importantes entre ellos. Tendemos a olvidar que nuestros antepasados fueron bienvenidos en esta tierra simplemente porque buscaban una vida mejor. ¡Y tendemos a olvidar lo mal tratados que fueron muchos de ellos! Cuando tratamos de mantener a los demás fuera o tratarlos con intolerancia una vez que han llegado, olvidamos de dónde venimos.
Aquí, de nuevo, es importante que no olvidemos a dónde vamos y la admonición de Jesús. ¿Qué sucederá cuando lleguemos a las costas del cielo y busquemos entrar en una nueva patria? ¿Qué pasaría si la medida con la que medimos sea usada en nosotros?
Eso debería hacernos reflexionar mientras pensamos y hablamos sobre la inmigración. Y eso, creo, es una característica clave de la doctrina social católica para nuestro tiempo y lugar.
Cuando se trata de la doctrina social católica, el tema del aborto es bastante simple, y el tema de la inmigración es más complejo. Pero tenemos que resolver los detalles, ¡y hay detalles! — en el contexto de esta mentalidad: Recordar de dónde venimos, y recordar hacia dónde vamos, y recordar que la medida con la que medimos se medirá hacia nosotros.
