Columns/Opinions

SIRVAN AL SEÑOR CON ALEGRÍA | Necesitamos convertir las categorías básicas de nuestro discurso político

Observar cómo tratamos a las personas vulnerables puede ayudarnos a replantear las categorías de manera más adecuada

Abp. Rozanski

Queridas hermanas y hermanos en Cristo:

Uno de los temas clave de las lecturas de esta semana es “la conversión de las categorías básicas”. Permítanme dar tres ejemplos de lo que esto significa.

Primero: Leemos toda la semana la carta de San Pablo a los Gálatas. Existe cierto debate sobre si la carta fue escrita entre los años 48-50 d.C. o 54-55 d.C. De cualquier manera, ¡fue escrita muy temprano en la historia de la Iglesia! San Pablo está tratando de ayudar a los gálatas a ver que nos convertimos en hijos de Abraham, y por lo tanto herederos de las promesas de Dios, a través de la fe en Jesús en lugar de a través de la observancia de la ley ceremonial. Pablo cuenta la historia de su conversión, que vino a través de la fe, no a través de la observancia de la ley. Luego invita a los gálatas a reflexionar sobre su experiencia de recibir el Espíritu Santo, que también vino a través de la fe en Jesús, no a través de la observancia de la ley. La carta a los Gálatas muestra que la conversión de las categorías básicas ha sido una necesidad en la Iglesia desde muy temprano en nuestra historia.

Segundo: Escuchamos a Jesús contar la parábola del Buen Samaritano (Lucas 10) esta semana. Recuerden lo que da inicio a la historia: un fariseo que, “queriendo justificarse a sí mismo”, preguntó: “¿Y quién es mi prójimo?” El remate de la parábola es cuando Jesús cambia la perspectiva: “¿De quién soy prójimo?” La parábola desafía al fariseo, y a todos nosotros, a una conversión de las categorías básicas.

Tercero y último: Escuchamos el breve episodio de Lucas 11 donde una mujer le grita a Jesús: “Bendito el vientre que te llevó y los pechos que amamantaste”. ¡Hay algo de verdad en eso! Pero la mujer está tratando la relación física como la categoría básica, y Jesús quiere desafiar eso. De modo que Él responde: “Más bien, bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la observan”. Ahí dice dos cosas. La primera es acerca de la razón más profunda por la que Su madre es bendita. La segunda es abrir esa misma relación al resto de nosotros. En ambos casos, Jesús está llamando a la conversión de las categorías básicas, de lo físico a lo espiritual.

Aquí, en San Luis, sabemos que la necesidad de “la conversión de las categorías básicas” no se limita a las páginas del Evangelio, sino que también está escrita en las páginas de la historia. Cuando Dred y Harriet Scott demandaron por la libertad, estaban instigando una conversión básica de categorías: ¿Era un esclavo una propiedad o una persona? Hoy hemos codificado ese cambio en las categorías básicas al pasar —y con razón— de hablar de “esclavos” a hablar de “personas esclavizadas”. Esa conversión de categorías no fue fácil, pero era necesaria.

Amigos, esa misma necesidad de conversión de las categorías básicas continúa hoy en el discurso político. He aquí tres de las principales conversiones que creo que necesitamos: 1) La categoría de “elección reproductiva” necesita ser convertida: de lo que estamos hablando es de cómo tratamos a las personas menores y vulnerables. 2) La categoría de “inmigrante ilegal” necesita ser convertida, de lo que estamos hablando, de nuevo, es de cómo recibimos a las personas vulnerables. 3) La suposición de que el propósito fundamental de la política es asegurar la prosperidad económica debe ser convertida: la dignidad humana es la base de una cultura sana, no el dinero.

La necesidad de la conversión de las categorías básicas está inscrita en el Evangelio, en la historia de la Iglesia y en la historia de nuestra nación. Vale la pena pensar en cómo llevamos esa herencia a nuestras decisiones políticas y cotidianas.

Topics: