En medio de lo malo, nos inspiramos en Jesús obrando a través de los demás
Queridas hermanas y hermanos en Cristo:
¿Cómo describirías a nuestra nación en su peor momento?
El profeta Isaías llama al antiguo Israel “Sodoma” y “Gomorra”, ¡los peores nombres que podría haber usado! Y Jesús retoma esas referencias, diciendo que las ciudades donde vivió y realizó la mayoría de sus milagros eran peores que Tiro, Sidón y Sodoma.
Lo que quiero decir aquí no es “darle la paliza” al antiguo Israel o a los Estados Unidos modernos. Todo lo contrario: mi objetivo es mostrar que hay esperanza incluso cuando las cosas se ven mal. De hecho, la última palabra de nuestras lecturas de esta semana, que proviene de Mateo citando a Isaías, es literalmente “esperanza”.
Piensa en Mateo y Zaqueo. Eran traidores, colaboradores de una nación extranjera, idólatra y ocupante; fueron llamados a seguir a Jesús. Pensemos en la mujer que tuvo hemorragia durante 12 años, y en el hombre de la piscina de Betesda que había estado enfermo durante 38 años. Ambos fueron sanados por Jesús. Consideremos a la viuda del hijo de Naín y a la hija de Jairo: ¡Ambos habían muerto! Jesús los regreso a la vida.
Ahora, a la luz de eso, consideremos al antiguo Israel en su peor momento, cuando merecía ser llamado Sodoma y Gomorra. Consideremos las naciones gentiles, la definición misma de “no pertenecer al pacto”. ¿Los profetas se acercaron a ellos con realismo? Sí, absolutamente. Nombraron los pecados de Israel y los pecados de las naciones gentiles con un realismo inquebrantable. Pero no combinaron el realismo con el cinismo. El realismo más el cinismo conducen a la desesperación, y la desesperación lleva a la inacción. Los profetas, en cambio, combinaron el realismo con la esperanza. El realismo más la esperanza conducen a la oración. Y la oración, como vemos esta semana en Isaías 38, invoca la acción de Dios. Y la acción de Dios cambia la dirección de las cosas, tanto individual como nacionalmente.
Mientras nos preparamos para una temporada de elecciones, ¿podemos inspirarnos en eso?
La situación catequética de la Iglesia en los Estados Unidos en la década de 1970 era un tiempo de oscuridad, lo que podría llamarse con razón un “desierto catequético”. ¡Pero algunas grandes luces han venido de aquellos que se criaron en ese desierto! Las personas que vivieron ese desierto catequético crearon los recursos que nunca tuvieron. La Iglesia de hoy está florecida con riquezas catequéticas porque su realismo y esperanza inspiraron algo nuevo.
La situación política de los Estados Unidos hoy, desde una perspectiva católica, parece un “desierto político”.
Hermanas y hermanos, ahí es donde podemos sentirnos tentados a combinar el realismo con el cinismo. Pero llamémoslo por lo que es: una tentación que conduce a la desesperación y a la inacción. Las lecturas de esta semana nos enseñan una lección diferente: combinar el realismo con la esperanza y pedirle a Dios que convierta el desierto a un jardín.
Por eso hago un llamamiento a la Iglesia: ¡Combina el realismo con la esperanza y reza!
Hago un llamamiento especialmente a la Iglesia joven: Combina el realismo con la esperanza, y luego comienza a imaginar y crear nuevos recursos políticos. Que dentro de 30, 40, 50 años, la Iglesia esté floreciendo de recursos políticos porque ustedes vivieron en el desierto, y su realismo y esperanza crearon algo nuevo.
