Permitir que el poder de Jesús entre en nosotros significa experimentar su amor, su alegría y su paz, pero también participar de su sacrificio
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
Las lecturas de las primeras semanas de agosto comienzan con Pedro caminando sobre las aguas y culminan con la fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María (15 de agosto). Hay una enseñanza en ese recorrido que tiene un profundo significado para nuestra salvación.
Cuando Pedro camina sobre el agua (cf. Mateo 14), el poder de Jesús sale de Él y entra en Pedro, haciéndolo capaz de realizar lo que por sí mismo no podía hacer.
Inmediatamente después, la gente se agolpa para tocar el borde del manto de Jesús, y todos los que lo tocan quedan curados. Una vez más, el poder brota de Jesús y entra en otras personas.
El 5 de agosto celebramos la dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor, la iglesia más antigua de Occidente dedicada a la Virgen María. Detrás de esa dedicación está el Concilio de Éfeso (431 d.C.), que declaró que, puesto que Jesús es Dios y María dio a luz a Jesús, es justo llamarla Madre de Dios.
¿Por qué es importante esto? Porque es la misma enseñanza expresada de manera concreta: el poder de Jesús no permanece encerrado en sí mismo, sino que entra en otra persona; en este caso, María. Precisamente para eso vino Jesús al mundo: para que su poder no permaneciera únicamente en el cielo, sino que entrara en nuestro mundo y, finalmente, en cada uno de nosotros.
Lo que celebramos en la fiesta de la Transfiguración del Señor (6 de agosto) expresa esta misma realidad. El poder de Jesús se manifiesta, no para beneficio propio, sino para fortalecer la fe de los apóstoles que fueron testigos de aquel acontecimiento.
¿Y hacia dónde conduce todo esto? Ahí entra la fiesta de la Asunción. María permitió, de la manera más plena y radical, que el poder de Jesús penetrara en toda su vida. Y al final de su existencia fue llevada tras Él: fue asunta al cielo en cuerpo y alma.
Entonces, ¿qué sucederá con nosotros si permitimos que Jesús entre en nuestra alma mediante la oración, en nuestro cuerpo por medio de los sacramentos y en nuestra vida cotidiana a través del discipulado? Precisamente eso anuncia la Asunción de María: es una promesa de lo que Jesús desea realizar con cada uno de nosotros al final de los tiempos.
¿Es realmente posible?
Durante estas mismas semanas celebramos las fiestas de san Juan María Vianney (4 de agosto), san Lorenzo (10 de agosto) y san Maximiliano Kolbe (14 de agosto): tres hombres que permitieron que Jesús entrara plenamente en su vida terrena y, por eso, entraron en su vida celestial. También celebramos las fiestas de santa Clara de Asís (11 de agosto) y santa Juana Francisca de Chantal (12 de agosto): dos mujeres que dejaron entrar a Jesús en su vida terrena y, por ello, entraron en su vida celestial.
Pero queda una pregunta: ¿de verdad lo queremos?
Si permitimos que el poder de Jesús entre en nosotros, experimentaremos su amor, su alegría y su paz. Y eso es maravilloso; todos parecen desearlo. Pero dejar que el poder de Jesús entre en nosotros también significa permitir que entren su obediencia y su sacrificio. Y eso puede doler; por eso muchas personas se alejan.
Cuando Pedro permitió que el poder de Jesús actuara en él, pudo caminar sobre las aguas. Cuando dejó de abandonarse a ese poder, comenzó a hundirse.
La misma elección se nos presenta a nosotros. En estas primeras semanas de agosto, ¿qué decisión tomaremos?
