Nuestra disciplina cuaresmal no es solo por nuestro propio bien, también es por el bien de los demás
Queridas hermanas y hermanos en Cristo:
“Te falta una cosa”. Así le dice Jesús al joven rico en Marcos 10, que “casualmente” leemos dos días antes del Miércoles de Ceniza.
Es algo grandioso que debemos considerar al entrar en la Cuaresma: ¿Qué es lo que se interpone en nuestra vida para tener una relación más profunda con el Señor? Tal vez el enfoque de nuestra disciplina cuaresmal podría ser abordar una de esas cosas, para que podamos seguirlo más completamente.
También “casualmente” tenemos un par de lecturas el día antes del Miércoles de Ceniza sobre el beneficio de renunciar a algo. Eclesiástico 35 nos dice lo siguiente: “porque el Señor sabe premiar y te dará siete veces más.”. Luego, en ese mismo día, escuchamos esto de Jesús en Marcos 10: “No hay nadie que haya renunciado [a algo]… que no recibirá cien veces más”. Lo que sea que renunciemos para la Cuaresma, ¡podemos estar seguros de que recibiremos más de lo que damos!
Después de que comienza la Cuaresma, una serie de lecturas de Isaías y Lucas nos dan algunas instrucciones útiles sobre nuestra disciplina de Cuaresma. Enfocan nuestra atención en el hecho de que lo que hacemos durante la Cuaresma no es solo por nuestro propio bien, sino también por el bien de los demás.
Esa lección importa de una manera especial en Missouri este año. Nosotros, como pueblo, promulgamos la Enmienda 3. Eso significa que hemos establecido una estructura en nuestra ley que es falsa en sí misma y crea un principio peligroso. Como señala el Catecismo de la Iglesia Católica: “En el momento en que una ley positiva priva a una categoría de seres humanos de la protección que la legislación civil debe concederles, el Estado está negando la igualdad de todos ante la ley” (CIC 2273). Esa es nuestra situación actual. Una ley positiva priva a los no nacidos de la protección que deberían tener. Eso crea una atmósfera espiritual de desigualdad en nuestro estado. No podemos sorprendernos, entonces, cuando el smog espiritual de la desigualdad resulta en una especie de ceguera espiritual y asma entre nosotros. Significa que algunas personas van a tener que trabajar más duro para limpiar el smog, para proporcionar una atmósfera espiritual que respete la igual dignidad de todos.
¿Por qué algunas personas tienen que esforzarse mucho para compensar los pecados de los demás? Lo sé: no me parece justo. Pero también sé esto: Ese es el camino de Jesús. Él vino al mundo por los pecados de los demás; Él tomó los pecados de los demás sobre sí mismo. Nuestro camino es seguirlo, no solo por nosotros mismos, sino por el bien de los demás. No es justo, pero es el camino de la fe.
Entonces, ¿te cuesta pensar en una buena disciplina de Cuaresma? Piense en esto: La Constitución de Missouri ahora niega la igualdad de todos ante la ley. Eso nos pesa a todos. ¿Qué disciplina de oración, ayuno o limosna puedo adoptar durante la Cuaresma que ayude a crear una atmósfera que defienda la dignidad de todos?
