En Missouri, podemos construir una cultura que permita a los demás tener vida y tenerla en abundancia
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
En el Oficio de Lecturas de esta semana, el profeta Ageo habla de cómo Zorobabel reconstruyó el templo; el profeta Zacarías habla de la reconstrucción del templo y de la ciudad de Jerusalén; los profetas Zacarías y Malaquías hablan de cómo el Señor vendría a habitar en la ciudad y en el templo; y san Cirilo de Alejandría —en un comentario sobre Ageo— habla de Cristo como el templo. ¡Todos están hablando de construir!
Las dos preguntas «¿Qué estamos construyendo?» y «¿Cómo lo estamos construyendo?» son los grandes temas de la primera encíclica del papa León, Magnifica Humanitas. La encíclica está guiada por dos imágenes.
La primera es la imagen de la Torre de Babel. El Santo Padre dice que este proyecto «revela los límites de todo esfuerzo que, por grandioso que sea, nace de la autoafirmación, sacrifica la dignidad humana por la eficiencia y aspira a alcanzar el cielo sin la bendición de Dios». El problema no es solamente lo que están construyendo, sino cómo lo están construyendo. Es «un proyecto concebido sin referencia a Dios».
La segunda imagen es la reconstrucción de las murallas en ruinas de Jerusalén por parte de Nehemías después del exilio en Babilonia. El Santo Padre describe ese proyecto de esta manera: «Nehemías escuchó el clamor de una ciudad devastada, llevó ese dolor a la oración, discernió ante Dios, pidió ayuda, recibió permiso para regresar, organizó el trabajo, enfrentó la resistencia interna y externa y reconstruyó las murallas de Jerusalén con la ayuda del pueblo, ladrillo por ladrillo». Tanto lo que está construyendo como la manera en que lo está construyendo están bajo el cuidado de Dios.
Luego, en una frase impresionante —una de tantas en el documento—, el papa León dice: «La construcción de Babel o la reconstrucción de Jerusalén comienza dentro de cada uno de nosotros».
¿Qué estamos construyendo y cómo lo estamos construyendo? Me gustaría proponer dos puntos de reflexión sobre estas preguntas.
Primero, esta semana celebramos la fiesta de santa Teresa de Ávila, una de las tres doctoras carmelitas de la Iglesia. Todos los carmelitas se remontan al profeta Elías y a cómo hizo descender el fuego de Dios sobre el monte Carmelo. Todos los carmelitas entran en la vida religiosa para pedir que el fuego de Dios descienda sobre ellos y, a través de ellos, vuelva a caer sobre el mundo. Lo que están construyendo es un corazón humano capaz de recibir y transmitir el fuego de Dios. ¡Hay una lección para todos nosotros! No necesitamos hacerlo de la misma manera que un carmelita. Pero cada uno de nosotros puede encontrar su propio camino para construir un corazón dispuesto a recibir el fuego de Dios.
Segundo, mientras nos preparamos para votar sobre la Enmienda 3, una manera de abordarla es preguntarnos: ¿Qué clase de sociedad estamos construyendo?
Francamente, en Estados Unidos tenemos una historia de construir nuestra libertad y prosperidad sobre las espaldas de quienes no tienen voz. Construimos prosperidad con el trabajo de personas esclavizadas. Construimos prosperidad sobre las tierras de los pueblos indígenas. Es difícil no ver cómo seguimos construyendo nuestra prosperidad sobre las vidas sacrificadas de los niños por nacer. Pero si insistimos en que todo en nuestra sociedad debe organizarse en torno al derecho de matar a nuestros propios hijos, ¿qué clase de sociedad estamos construyendo?
Por eso, les exhorto a votar «Sí» a la Enmienda 3, porque dice: «Sí, construiremos una cultura que proteja a los vulnerables. Sí, construiremos una cultura que dé voz a quienes no tienen voz. Sí, construiremos una cultura que nos pida algo a nosotros, para que otros puedan tener vida y tenerla en abundancia». Vale la pena construir eso juntos.
