La economía divina de la misericordia está en contraste con la economía divina que se encuentra en el judaísmo antiguo, donde obtenemos lo que merecemos
Queridas hermanas y hermanos en Cristo:
Gran parte de la antigua imaginación judía era como la imaginación contemporánea en lo que respecta a “la economía divina”, es decir, cómo Dios trata con la humanidad: se pensaba que era una economía de lo que merecemos.
Jesús desafió esa comprensión de la economía divina en el judaísmo antiguo y la desafía en nuestro mundo contemporáneo. Lo que Jesús enseñó, y la Iglesia enseña, es ante todo una economía divina de misericordia.
El principio fundamental en la economía divina de la misericordia es la verdad de que hemos recibido beneficios que no merecemos. No merecíamos la Encarnación. No merecíamos el don del Espíritu Santo. No merecemos el bautismo, el perdón de los pecados o el don del cuerpo y la sangre de Cristo en la Eucaristía. Pero, si bien es cierto que no los merecemos, ¡también es cierto que se nos han dado! Dios no nos da lo que merecemos; Él nos da lo que es Suyo.
Esta divina economía de la misericordia tiene varias consecuencias.
Dos veces esta semana, escuchamos: “El Señor escucha el clamor de los pobres”. (Salmo 34.) Es importante que sepamos que somos pobres y cómo somos pobres. Podemos ser pobres financieramente, pobres en la fe, intelectualmente pobres, emocionalmente pobres, pobres relacionalmente, y así sucesivamente. Si pensamos que tenemos todo lo que necesitamos. ¡Es menos probable que clamemos por la ayuda de Dios! Cuando sabemos que somos pobres, podemos pedirle más rápida y profundamente que nos dé lo que no merecemos, creyendo que, porque Él es generoso, Él nos dará.
Es importante preguntarnos si retribuimos esa generosidad. El Papa Benedicto XVI dijo una vez que la “justicia” significa dar a otro lo que le corresponde, mientras que la “caridad” significa dar a otro lo que es mío. Eso es lo que Dios hace con nosotros. ¿Es eso lo que hacemos con los demás, o volvemos a caer en una economía personal de dar a la gente sólo lo que se merece?
Pero tenga en cuenta: la generosidad de Dios no es motivo para que nos volvamos espiritualmente perezosos. No merecemos el cielo, sin duda. Pero eso es lo que trae confiar en Dios. Cuando elegimos confiar en Dios en esta vida, ya estamos en el camino al cielo.
Pero también ocurre lo contrario. Es difícil imaginar que alguien merece el infierno. Pero nadie tiene por qué merecerlo, eso es simplemente lo que es la vida aparte de Dios. La historia de la salvación, las noticias diarias y nuestras propias vidas nos dicen que es posible elegir una vida aparte de Dios. Cuando elegimos vivir separados de Dios en esta vida, ya estamos en el camino al infierno.
Celebramos la fiesta de San Atanasio esta semana (2 de mayo). Señaló que la humanidad está sujeta a la ley de la corrupción, no solo moralmente sino también físicamente. También señaló que Cristo mismo es el remedio para esa corrupción. Pero eso nos lleva a una elección: podemos aceptar el remedio o rechazarlo. ¡Dios no se niega a ofrecer el remedio a nadie! Pero Él sí permite nuestra elección.
En 1 Corintios 15, San Pablo señala que Jesús resucitado se apareció a Santiago, y luego se apareció a Pablo mismo. ¡Santiago y Pablo no se merecían eso! Pero, habiendo recibido el don, eligieron vivir en él en lugar de separarse de él y compartir el don con los demás. ¡Sigamos su ejemplo y abracemos la divina economía de la misericordia!
