Nuestra muerte inevitable es una oportunidad para completar nuestra configuración con la muerte y resurrección de Jesús
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
Al entrar en la Semana Santa y acompañar a Cristo en su Pasión, creo que es importante que replanteemos nuestra manera de entender la muerte.
La cultura actual comete al menos dos errores importantes en relación con la muerte.
El primero es simplemente evitarla. No pensamos en ella, no hablamos de ella, y cuando se acerca hacemos todo lo posible por retrasarla lo más que se pueda. La muerte es tratada como el enemigo definitivo.
El segundo es una sobrerreacción al primero: si la muerte es inevitable, entonces queremos tener el mayor control posible sobre ella. Queremos morir en nuestros propios términos, determinando exactamente cuándo y cómo morir.
Existen razones filosóficas profundas por las que ninguna de estas estrategias puede satisfacernos. Pero, para decirlo de la manera más sencilla, basta mirar la Semana Santa y reconocer: Jesús no hizo ninguna de esas dos cosas.
Y por eso la Semana Santa es una oportunidad para replantear nuestra actitud ante la muerte.
Planteemos el contexto bíblico. En el antiguo Israel, el Éxodo era simplemente un hecho histórico (¡y maravilloso!): Israel salió de Egipto. Como cristianos, también creemos que ese Éxodo histórico era una prefiguración. Por eso, en la Transfiguración, Moisés y Elías hablaban con Jesús sobre el “Éxodo” que Él iba a realizar en Jerusalén (ver Lucas 9). Jesús llevó ese Éxodo a su plenitud al “partir” de esta vida hacia su resurrección.
En ese mismo cumplimiento, Jesús se convierte también en modelo para todos sus discípulos. Nosotros también estamos llamados a “salir” de este mundo hacia la tierra prometida del cielo. En el bautismo somos introducidos sacramentalmente en la muerte y resurrección de Jesús. En la muerte, esto sucede de manera física.
El párrafo 1683 del Catecismo de la Iglesia Católica nos ofrece una imagen muy elocuente:
“La Iglesia, que como Madre ha llevado sacramentalmente al cristiano en su seno durante su peregrinación terrena, lo acompaña al término de su camino para entregarlo en las manos del Padre.”
Pensemos en esa imagen del nacimiento. Cuando nacemos, tenemos que dejar atrás el mundo del vientre; es una especie de muerte al único mundo que hemos conocido hasta ese momento. Pero lo dejamos para entrar en un mundo mayor — un mundo del que, hasta entonces, solo teníamos indicios. Nuestra muerte, como sugiere el catecismo, repite ese proceso en un nivel más profundo.
Hermanos y hermanas, todos tendremos que dejar este mundo algún día. No tenemos elección en eso. Pero, espiritualmente, esa inevitabilidad también encierra un don. Como dice el catecismo, es la oportunidad de completar nuestra configuración con la muerte y resurrección de Jesús (ver párrafos 1523 y 1682).
En el momento de su muerte, Jesús dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.” Y ahí es donde sí tenemos una elección. Ese momento contiene una invitación: no a evitar la muerte, porque Jesús no lo hizo; no a tomar el control absoluto de la muerte, porque Jesús tampoco lo hizo; sino, finalmente y por completo, a entregar voluntariamente nuestra vida en las manos de Dios, para poder nacer a la vida eterna.
Eso es algo digno de meditar durante la Semana Santa.
